二十六：听贤台说法 (第1/2页)

    新封城虽大，适合士子们聚会玩耍的场所也就几处，最具声名的当属浮月坊、听贤台。

    自诩清高的卫道士们若听见浮月坊三字总要斥责一句“流金淌银的肉店”，议论起北门外护城河边的听贤台却一定会说“吾愿欣然往之”。

    听贤台时有高人讲法，相传九年前有个四十岁未过县试的老童子在此听法，得高人青眼，唤去面授机宜一夜，几日后就高中魁首，此后，更是连中府试第三、一甲学士，正是如今鼎天宫中修撰史书的春秋阁大学士左成梁。

    去集贤台的路上，余千德等人议论此事，有人说：“他人常说左大学士祖坟冒青烟撞了大运，却不知高人面授机宜只能锦上添花，他自中了魁首以后一路高歌，是厚积薄发，水到渠成。”

    众人点头称善。

    梦中读书常不知年月的李不琢深以为然，读书是水磨工夫，悟性上佳者领悟更快，却不能无中生有。

    众县学学生泾渭分明，午后，就先后到了听贤台。

    听贤台建于水中，亭榭沉浮，栈桥两沿兽头栏柱喷出水流，雾气升腾。

    错落的亭榭中已约有两百余人，来的不止永安县学学生。

    李不琢与余千德等人寻了一处长桌坐下，桌上有瓜果珍馔，都是清淡饮食。

    众人闲谈，没探讨学问，说着历代魁首的风流逸事。

    过一会，话题一转，有人开始悄声议论本次主考官姜太川，有人则猜测来听贤台讲法之人会是谁。

    片刻后，人群骚动，河上一艘轻舟漂来。

    舟头之人面容清癯、黑发长须、长身而立，青衫迎风。

    韦心水面露喜色：“是淳于学士。”

    李不琢不认得来人，听其余人议论，才知道来人叫淳于钺。

    淳于钺是十一年前中幽州学士一甲的医家前辈，炼气修为已达宗师境界。

    这就是幽州的底蕴，若李不琢在沧州读书，竞争是小，却接触不到这些资源，纵使考上炼气士，也是只是矮子里面拔高个，前途有限，面临各州士子同处一殿的天宫大选时，便会远远落后于人。

    河中有座七层醮台沉浮着，醮台上云雷雕文旋动，底层恶兽浮雕面目狰狞，上层瑞兽腾云朝瑞，是取炼气士讲法感化万物的寓意。

    小舟飘至河中，淳于钺走上醮台，平视前方道：“幽州自古中枢，地灵人杰，诸位更是州中翘楚，遍阅前圣要言，本人才疏，不敢妄论经典，今日拾人牙慧，也结合些自身体会，同诸位讲一些炼气入门的修持经验。”

    “不骄不矜，这才是真正世家高门风骨。”志在立身扬名提升家族门第的韦心水远远看着淳于止钺，赞叹不已。

    李不琢笑了笑，说到风骨，与高门寒门能有何干。若观前朝历史，大夏覆灭时众多儒家门阀见朝廷衰微，为保全家族，纷纷大开城门，引百家大军入驻。反倒市井屠狗辈、寒门读书人与国家休戚与共，其中不乏铁骨铮铮、舍身取义之人。

    这事心中了然便罢，说出来免