一百五十七：夜授机宜 (第1/2页)

    夜阑时分，观灯的百姓和歌舞队纷纷归家，新封府百姓们的热情终于也随着灯火稍稍安歇下来。

    路上偶尔可以见到专门拾遗的人，其中熟练的，已捡了不少他人掉落的钱财首饰，由此也可以从侧面窥见灯会之盛。

    幽坊里私会的男女听得玉漏频催，兴致仍未减少，李不琢却已收住心，来到直狱神将府中。

    白游今日却没去看灯会，比李不琢来得更早一步。

    书房里灯罩光芒明亮，比外头晃花人眼的万种华灯朴素许多，却胜在清净稳定，这时候，白益走入书房，李不琢和白游相视一眼，像当初同在县学里读书的同学一般，请安说了句先生好。

    白益点点头，与二人对坐，然后说：“我所剩下的时间不多，这短短时间内，其实教不了你们太多东西，但也不至于让你们在府试规则出来前一头雾水，找不着方向。白游，我先说说你的情况，对你来说，临时抱佛脚已经太晚，但也不是完全没有希望，只是自此以后你不能有半分懈怠，不然我也帮不了你。”

    府试规矩与县试大不相同，想作弊也没门路，白游本来是怀着撞大运的心态，想着能不能混个举子当当，现在听白益意思，他白游竟然有机会通过府试？不由怔了怔，难得地露出下决心的表情，应承下来。

    “至于李不琢，我先要考考你，经曰夫兵之兴也，有形有神。这句话该如何解释？”白益目光越过桌上青灯，看向李不琢。

    李不琢一听，就知道这问题出自兼容了兵法与道法的神机制敌太白阴经，意思是军队出征，有形有神。在河东县藏书大库中李不琢就读过这书，虽称不上倒背如流，但略一回想就有印象，琢磨片刻，便答道：“旗帜金革，依於形；智谋计事，依於神。战胜攻取，形之事，而用在神；虚实变化，神之功，而用在形。形粗而神。”

    这话的意思是旗帜、兵器、甲胄属于“形”，而智谋、计策属于神。征战之事属于形，但是由神主导的。而所谓的虚实变化，也是将神运用于形的体现。

    白益微微点头，这解释中规中矩，没错漏的地方，也没特别深入探究。但李不琢是从玄门开始学道，对这些书籍有所涉猎，已经十分难得了，他提这问题，也只是为了测试李不琢这半年的学问进境。

    紧接着，白益又从阴符经、天工集等书籍中随便抽出问题考李不琢。

    李不琢起初答得轻易，白益见状也渐渐提高难度，有时一个问题需要糅合数种理念才能答上，李不琢才开始感觉艰难。

    白益心中暗暗惊讶，李不琢的表现已超出他料想太多，但表面上也没展露出来，只是李不琢答不上的地方，便一一详细解释出来，连一些基础的细节注意也没有遗漏，照顾边上插不上嘴的白游。

    一问一答，持续了一个多时辰，白益才点点头：“我对你已有所了解，你对诸子百家的涉猎远在我预料之