阴阳符主_章十八 先天紫气飞云遁 首页

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   章十八 先天紫气飞云遁 (第1/2页)

    只是,这位翠玉仙子,真的算是为非作歹吗?

    恐怕,在那些信奉祂的人眼中,翠玉仙子完全就是救世主一般都存在吧。

    翠玉仙子消耗人未来的生命潜力,带给他们当下的活力,治愈了很多人的陈年,顽疾。

    这些人的生活不仅更方便了,而且劳动能力也提高了,足以获取了更多生活资料,吃好喝足睡饱,他们的生命潜力又能得到提高。

    至于死后的灵魂去向何方,如果能够换来今生的幸福,又有几人会在意是否还有来生?

    只有今生受苦,无望改变的人,才会将希望寄托在来世。

    道门和儒门追求的都是今生,佛门则追求来世,很多道儒门人都不喜欢佛门,除却道统之争外,这些玄而上的理论分歧,也是一大缘由。

    于无谓本身也是其中一员。

    他以为,追求所谓的来世,不过是顽愚无能者的自我麻痹,自我安慰罢了。

    但偏偏很多世俗的统治者很喜欢这套理论,无他,若是人人追求来世,那他们治下的民众就会甘做安安饿殍,不敢奋臂挡车了。

    至于统治者自己,是绝然不信来世的,他们只求今生的权力与富贵。

    所以历劫以来,大修佛世庙宇的,是王公贵族,追求不老长生的,也是这群人。

    这看上去很矛盾,但其内在的逻辑其实是始终如一的。

    当然,这些都只是于无谓自己的猜测,但是有一个事实,能够对于无谓的猜测加以佐证。

    一两年内,村子中有大量老人死去,难道村人不会觉得异常?

    而且小山村并非是与世隔绝,尽管其与滦阳城的距离不小,可两者之间,还是经常交流的。

    翠玉仙子的信仰在滦阳附近广泛传播,老人们非正常大量死去,恐怕早就已经是公开的秘密。

    初到滦阳城时,于无谓就感觉这个城市有一种不协调感,可是当时他却并未发现异常。

    如今想来,造成这种不协调感的原因很简单,那就是,整个滦阳城,竟然都看不到几个老人。

    要知道,在底层人中,即使是老人,也必须要做一些力所能及的劳动,现实要求他们自愿如此,否则,一家人的生计就难以为继。

    在城郊或者乡村中,这种情况则更加普遍,须发皆白的老者在田间地头劳作者,比比皆是。

    可是滦阳城,却看不到这种情况。并非是因为老人们都在家里安享晚年,只是因为他们都已经去世了而已。

    既然是公开的秘密,那就说明一个问题,滦阳的人,明明都知道信奉玉母,会对寿元有影响,然而不管是老年人,还是青壮年,都默契地对此视而不见,心照不宣。

    于无谓没有去调查过,但思及其中缘由,想来无外乎两个。一是老人们自身认为,赖活着不如早日死亡。二是他们的子女也将丧失劳动力的父母视为负担。与其在拖累子女,还受他们的气,不如用最后的生命去发光发热。

    如果儒门的大师们了解到这一情况,一定会痛心疾首,怒斥人心不古,世风日下。

    可是于无谓对此却很理解。

    他在从西北到东南的旅途中,见过太多
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