阴阳符主_章二十 信与神 首页

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   章二十 信与神 (第1/2页)

    飞舟荡开云雾,在群山之间穿梭,用了没多久的时间,就到达了目的地。

    不过从飞舟之上往下俯瞰,此地出了地势稍微险要些外,似乎也与别处没有不同。

    于无谓道:“莫非翠玉仙子的神国,也和山河仙府一般,身处另一处时空当中?”

    他这话是在询问九迎风,可就连他自己,都觉得这种可能微乎其微,要是翠玉仙子独自掌握了一处仙府,祂怎么可能如此高调的出来作乱?

    肯定是找个地方藏起来,利用仙府的资源,低调修炼,闷声发大财。

    果然,九迎风道:“那怎么可能?翠玉只是用了一种神祗独有的手段,把神国藏起来了,一般而言,只有受到神国或者神祗认可的人,才能进入其中。”

    似乎是知道于无谓对神道了解不多,九迎风还特别解释道:“神祗是神国的主人,或其应允,便可进入神国,此乃应有之义。但神国本身,却并非一定由神祗本人塑造,而是某种信念,抑或某种规则的体现,只要具备这种信念,或者精擅这种规则的人,就能得到其认可。”

    “凡人所谓飞升神国,大多是通过虔心祀奉神明,得到神明认可,从而获取进入神国的资格,但这类人,除非能够获得神祗的另眼青睐,否则哪怕进入了神国,其地位等阶也不会太高。”

    “而真正具备教义中的信念,明悟教义中规则的人,进入神国之后,才能与神国更好地契合,有机会成为天人,并在死后,获得真正的极乐与永生。”

    “还有的人,在死亡的那一刻,遥远的神国甚至会主动为其张开大门,并伴随有种种异象,这样的人,其信仰行事,往往都极为纯粹,对教义的理解,也达到了极深的地步,一旦进入神国,就能获得长生真人级别的力量。凡间所谓得道飞升之人,大多都是此辈。”

    这个说法,于无谓以前也有所了解,但仅止于一些名词性的概念,比如信徒、虔信徒、狂信徒、正信徒一类,却没有九迎风讲解地这么清楚明晰,层次分明。

    既然都谈到这里了,那攻入神国的事情其实也不用着急于一时半刻,他正好就此向九迎风请教一番,于无谓可是知道,三光上人还在不远处的山头上赶路呢。

    于是于无谓对九迎风道:“我听说凡俗中有飞升而去的道士,他们研习的,也是正经的道藏,照九道兄的说法,他们岂不是直接去了道尊的神国,比我们辛苦修行还要来得快了?”

    九迎风奇怪地看了于无谓一眼,然后道:“于兄弟怕不是故意来和我抬杠的,道尊佛祖二位,虽然是你们玄门和佛门都敬奉的神主,可他们岂是寻常神主能比的?佛祖居于佛国正宗,这是有典籍记载的,可你们玄门的典籍,可曾说过道尊有神国?又或者降下神谕,回应过某个信徒?”

    “至于那些研习道藏而飞升的,倒也不全都是虚妄谣传。就那些真个飞升的,绝大部分
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