159东北大仙儿 (第1/2页)

    陈大仙是远近闻名的出马的所谓“大仙儿”，用那些愚民痴汉的话说，那就是仙法很是灵验。

    有仙的人没有“出马”还不能称作大仙儿的，只有在经过已经出马看病的大仙与二神、一起把有仙的人的仙家都“搬”下来，那么这个有仙的人才能成为大仙儿，也就是完成了“出马”的过程。

    而陈大仙就是一个出马的大仙儿。

    平日里附近的村民，谁家孩子哭闹不止，亦或是夫妻感情不和，家里遇到了什么难事儿一类的，甚至还有那家里丢了东西的村民，都喜欢往陈大仙跟前凑。

    当然了，请所谓的“大仙儿”出马，肯定不能说说就行，那是得给“孝敬”的。

    陈大仙儿也就是靠着收一些这个钱，亦或是粮票、布票、肉票，有时候也可能是一些野兔子什么的，不论是什么，总之“大仙儿”不会空手而归。

    这个年代信息不畅通，许多农村人没有什么文化。

    哪怕国家一而再再而三的宣传封建迷信的可怕之处。

    也总有一些人还是抱着“宁可信其有，不可信其无”的心思悄无声息的接近这些所谓的大仙儿。

    东北地区是清朝满族人的发源地，清朝就是信奉萨满教，东北地区可以说是萨满教的地盘。

    东北一般称供奉有仙儿的人为大仙或者顶香的（也有些地方叫靠凳的）。

    大仙又以女性居多，有仙的人只有出马了才能叫大仙。

    东北地区这种所谓的“大仙儿”极其出名。

    常见的供奉大致有几种。

    保家仙，佛堂，堂口，家谱，财神，道家宗师。

    这些供奉都有自己应该供奉的位置，一旦位置放错。

    传说中就会家宅不宁，出现很多不顺利甚至怪异的事情......

    其中保家仙最神秘，仙堂也最为厉害。

    在东北的仙堂和保家仙以祖传为主，保家仙很简单，往往就是祖传的一块牌位。

    上写：保家仙之位，或者胡黄二仙之位。

    他们都很有灵性，能保主家平安财运旺盛。

    仙堂一般也是祖传的。

    堂口供奉的仙家分为：胡仙（狐狸）黄仙（俗称黄皮子）蛇仙，蟒仙（也是蛇仙的一种）。

    其次是：报马（跑腿学舌的仙），还有“清风”，男童死后登堂口的称为清风。

    女童死后登堂口的就叫做“烟魂”。

    做领导的教主有两位，一位是堂口里道行最厉害的胡家或黄家的担任，还有一种教主叫：卑王教主，一般都是由去世的前辈领仙的人担任。

    但谁执掌仙堂，却不是轻松就能“接班”的，需要被“堂上老仙”折磨很久病得死去活来，甚至疯癫几年，才能其他大仙和二神的操作下“出马”。

    值得一提还有“二神儿”，这个“二神儿”可不简单，会用东北的“神调儿”唱出很多古书里的故事，合辙押韵。

    （现而今会唱这个的人并不多，倒是一些北方的二人转剧场里会有唱神调儿的演出，纯粹只是一种艺术形式的模式，有兴趣的朋友可以去听听。）

    而这个所谓的“陈大仙儿”就是这样